《农人豆豆》剧情简介
李府之前的守卫是战场上退下来的李家军老卒，是李家心腹，一连为李家守了几十年的大门，四个都是老头子，而眼前这人居然是个年轻人。此等时局动荡，李家少了两位将军，然后李府在这...但是数字变了，人数为247时，数字就只有1到124了，所以第一轮中，所有数字大于124的，一律变成他当轮要打的数字。比如，247变成1，246变成2，以此类推。文...
她在姚青柯不远处站稳身形，继续说自己方才没说完的话：你的法术领域越是厉害，你的防守做得越好，那就越是说明你本体的虚弱。姚青柯身周围绕的青藤分开...
《农人豆豆》相关评论
黑羊方
#2020年北影节。有种看反转版活着的感觉，这么多的好事好人，为何人生还是如此艰难。。。不套路不狗血接地气的80后亚洲一线城市生长女性故事，最真实的是，卧槽，过年婆婆家那一幕，真的是，亚洲女性是一家。。。看了一些原作介绍，农人豆豆不能不说改编的很成功，非常流畅的非线性多视角叙事把多种女性面临的问题并不生硬的一一展现，韩国电影人的这种成熟的确让我有点羡慕。。。
香港无雪
They are in the mood for love, but not in the time and place for it. 剧本很有意思，设置了一对在电影里没有任何镜头的偷情男女，却又无时不刻地提醒着周慕云和苏丽珍不要做爱，所以王家卫镜头里沉闷的男女，空荡的房间里充斥着一种不可得的情欲，极省略的叙事，舒缓优雅的大提琴曲配乐实在是太到
鲸落万物生
电影院赞爆了。是那种你看过一遍，觉得还可以再看上一遍的电影——无论是为了电影形式上的美，农人豆豆还是音乐旋律的美，无论远看还是近看。老套的人生命题，却讲得新颖且潮，从音乐、电影导演、编剧、表演乃至爱情、婚姻、生命都提出了看法（尽管有些观点挺教化世人的），但我选择无视它的缺陷。
武奕虹
用post modern和存在主义向传统社群家庭价值宣战，但最后解决主体间性的究极方案还是母亲的一句道歉……这件事本身太不传统，而这种微弱的告解本身又太孔儒。母亲的道歉会踏过所有一切亚逼青少年向永恒的沉沦，让幸福的原生家庭成为白色的军旗……我们在恋母弑父时解构了父子和母子，前现代向现代的转变中树立了新的爹权，农人豆豆现在是现代转向后现代的时刻，解构母女会成为第一个交缠相生并且永远不灭的生命主题。好Z世代的表现主义影像，尽管花里胡哨一大通，实际上故事的叠进还是跟现世世界的情感、一个下午加晚上发生的事情配合得很自然，虽然情节性差了点，在后半段需要靠大段土味煽情挽留观众、制造高潮，不过创作者玩得确实太开心了，A24真的庇佑了很多气质艺术家，kudos for them！
风铃
全职太太的悲剧在于家庭主妇不被认为是一份工作，反还遭受歧视。资本主义解放了女性，传统尊卑伦理却依旧绑架着女性，这两种力量的撕扯加上男性在育儿中的缺位，或许是导致东亚女性活得压抑的原因。在资本主义下，人无分男女，皆是被剥削剩余价值的工具人，但这种极端的剥削却让无产阶级两性连养育后代的时间都没有了。中国几十年来让隔代抚养代替了父母的本职，这是不合理的，这只是剥削的隔代转移。东亚要解决剧中的悲剧，只有三条路：一是两性继续当工具人，将养育责任转移给隔代，不过再过几代，当00 10后成为祖父母时，他们可不会有替子养子的自觉；二是朝着北欧发展，正视家庭主妇/男的地位，政府给他们发工资；三是婚姻解体，生与养分离，实行社会化的抚养。最后还有一条路，即资本主义解体，生产力高度发达，农人豆豆实现共产主义世界大同。
